第719章 岛夷卉服，宴藏鸩毒【加更求月票！】
夷州。
前任环庆路经略安抚使李复圭坐船抵达此地的时候，整个人都快崩溃了。
因为他是被贬至此的，所以也没资格坐什麽好船，是搭乘着一艘福建路发运使司派来夷州接货的商船前往的。
这种船完全没什麽舒适性可言，吃水浅，舷墙矮，在近海航行尚可，到了海上哪怕这时节风平浪静依旧颠簸得厉害。
再加上他晕船，可以说是坐一路吐一路。
到了最後，整个胃都吐空了，纯乾呕，他感觉自己呕得两个眼珠子都在往外凸，整个人像是被海风腌出来的瘦巴熏鱼似得。
押送他的两名小使臣倒是耐得住风浪，待着没事要麽聚在舱里掷骰子耍钱，要麽乾脆钓鱼打发时间，在澎湖海域附近还钓上来一条很肥硕的鰺鱼，但却马上就着炭火烤了吃，也不叫他。
显然，这俩人巴不得他掉海里或者死了，这样他们就省事了。
不过李复圭终究是命硬，最终还是熬到了鹿港，这里既是夷州最大的港口，同时也是夷州的治所。
而鹿港的码头比李复圭预想的更简陋。
这里跟泉州港完全比不了，根本就没有石砌栈桥，只有用原木綑紮出的栈桥，木头上还带着树皮，被海水泡得发黑。
码头泊着不少商船、渔船，商船瞅着普遍要光鲜亮丽一些，而渔船上则多是挂着补了又补的破帆，都不用靠近就能闻到一股鱼腥味。
上了岸，一群苦力挡在前面，这些人都打着赤膊，皮肤全都是黑红色的，然後扛着贼沉的货，多是硫磺、兽皮等夷州特产。
好不容易抽逢从人群里窜过去，李复圭的衣服也被蹭脏了，在两个小使臣的左右押送下，他被带到了码头的管理机构，在这里，他终於见到了夷州的官员。
「发来夷州编管的罪官？」
青袍官员上下打量了一下李复圭，对他并不上心，只是命令两个小使臣再将其继续押到城里去见夷州知州王韶，然後找了个小吏给他们带路。
两个小使臣一脸不情不愿，但也只好听命，在一位小吏的带领下，他们继续向前。
码头外是一处辟出来的市集，小贩在兜售各自的商品，看起来并没有什麽奇珍异宝，但他们所处的棚子倒是很有夷州特色，棚顶都覆着椰叶，风一吹就「哗啦啦」地响，不仔细听就跟有人在吹口哨似得。
离开市集，顺着土路继续前行，就是夷州州城「鹿港城」了，这是一座夯土城，看起来非常新，唯一令人印象深刻的就是城门的牌匾，书法似是出自大家之手。
夷州州衙里，李复圭终於见到了夷州知州王韶。
不过王韶正在签厅外挥舞着鞭子抽一名犯了大错的宋军小校，把人打的皮开肉绽，即便连连讨饶都不罢手。
这给了李复圭极大的震撼。
因为他进来的时候，根本就没意识到这个浑身凶悍之气的男人，竟是进士出身的夷州知州。
而且他很确信，这一幕不是特意表演给他看的下马威，就纯是夷州日常。
「呵，你是李复圭？」
王韶扔了鞭子，犯了大错的宋军小校连滚带爬的膝行到了角落。
「是，罪官李复圭，来夷州编管。」
大宋官员获罪，谪放远方州军并编入该地户籍，由当地官员加以管束，谓之「编管」
o
换言之，李复圭现在的身份，不是前任环庆路经略安抚使，不是韩绦的外甥，就是一个再普通不过的夷州百姓而已。
而编管的待遇，一般来讲，取决於当地官员跟罪官或罪官靠山之间的关系。
很不幸，李复圭不仅跟王韶扯不上什麽关系，而且报出他舅舅的名号，只会被报复的更惨......他舅舅韩绦已经把陆北顾得罪死了，而王韶不仅是陆北顾同年，更是一手提拔上来的心腹。
所以，李复圭对於活着离开夷州，心里其实已经不抱什麽希望了。
不过出乎预料，不知为何，王韶倒是没有特别表现出针对他的意思。
王韶只说道：「夷州当下缺人手，你虽是罪官，然终究是历任各地，有行政经验的，且留在州衙帮忙吧。」
这已经是非常好的待遇了，至少对於李复圭来讲是如此。
因为在夷州这种缺医少药，各方面生活条件都很差的地方，州衙虽然条件也一般，但能得到的资源，无疑是比屯田点、矿场、伐木场这些地方要好得多。
但事实证明，李复圭想简单了。
王韶没把他派去那些条件艰苦的地方，不是对他有什麽莫名优待，纯粹就是因为陆北顾给他写信了，让他别把李复圭整死，不然面上不好看。
同时，他又觉得让李复圭当单纯的劳力可惜了，好不容易抓到一个有行政经验的人，得把他留在州衙当牛马往死里用。
而李复圭很快就搞明白了夷州是个什麽情况。
朝廷最早开拓夷州是在景熙元年，当时由澎湖巡检司巡检康修负责军屯，然後通过不断拓展屯垦点，来探索夷州。
从景熙元年到景熙三年，在夷州岛屿西岸沿海共辟出十余处军屯据点，垦田近千亩，田里种的稻子都是从谅州送过来的占城稻种，因为夷洲气候湿润，所以很快就实现了粮食的自给自足。
王韶到任则是景熙三年，名义上康修升了夷州兵马钤辖，但实际上王韶作为夷州知州是军事民政一把抓的，康修得听他的。
而相比於康修的军屯模式，王韶才是真正奠定如今夷州局面的人......修建城池，引进移民，招徕商人，开矿设厂，这几年桩桩件件搞下来，夷州逐渐变得繁荣了起来。
王韶是打算在夷州做出些政绩，然後再过两年升任路级大员的，而光靠他自己，就算是三头六臂也做不完这些事情，所以李复圭很快就遭老罪了。
迎接李复圭的是无穷无尽的事务。
不过如果仅仅是处理繁杂的文书，那对於李复圭来讲，其实也不是不可以接受。
但很快，随着他的身子骨稍微从颠簸中缓了过来，他就不得不出去任事了。
王韶给他的第一个重要任务是跟泰雅族部落谈判。
至於为什麽要谈判，则是因为新勘探到的硫磺矿脉位於这个部落的地盘里。
夷州的硫磺储量巨大，天然硫磺矿非常多，但那些最容易开采的近岸露天矿都已经被开发了，而随着新式火器完成试制、定型，即将开始批量列装，以及黑火药的大量制造，朝廷对於硫磺的需求量越来越大，现有的硫磺矿已经不足以支撑，故而需要开采新的大型硫磺矿。
但问题是，大宋对夷州目前其实只实控着西海岸中段的鹿港周围，而中央山脉完全就是当地土人的地盘。
所以这个任务看起来很危险，实则一点也不安全。
王韶配给他的向导是个老屯民，姓蔡，泉州人，在夷州待了五年，会说泰雅语。
李复圭带着老蔡，再加上几个屯卒充当护卫......这些屯卒不是用来保证他能从泰雅族部落全身而退的，仅仅是用来保证他们不会在道路上被野兽咬死。
他们天不亮就从鹿港出发，沿途土路往东走。
一路上，他们途径了甘蔗种植园、露天硫磺矿、木材加工厂、兽皮鞣制作坊等一系列夷州特色产业。
而他们所经的最後一个补给点，是一处正在向外屯垦的军屯。
再往後就连土路都没有了，只有野路，而他们也很快进了山，两侧的林木越来越密，树冠交叠着遮住天光，人在底下走就像是走在一道绿色的隧洞里似得。
走了约莫两个时辰，在提心吊胆地躲过了毒蛇、蠍子草甚至是野兽後，他们终於看到了泰雅族的土人。
这些土人都是赤膊赤足，腰间缠着麻布，手里握着猎刀，脸上黥着青黑色的纹路。
老蔡停下脚步，把手里的竹杖平举过头顶，用泰雅语喊了一声。
对面回了一句，老蔡翻译说「他们要我们在这里等，头人稍後就到」。
不过这个「稍後」嘛，在交通条件奇差无比的山里，显然是挺久的。
李复圭足足等了将近半个时辰，才见到泰雅族部落的头人。
这头人大约三十出头，身形精瘦，身後跟着十几个同样黥面的男子，有人持猎刀，有人背着弓，弓弦都是用兽筋绞的，在潮湿的山林里竟也不见松弛。
头人走到李复圭面前，上下打量了他几眼，然後用泰雅语问了一句话。
双方开始谈判。
李复圭从怀中取出一块硫磺矿石，拳头大小，断面黄绿色，递给泰雅族头人，头人拿到眼前看了看，不以为意，这玩意对他来讲没什麽用。
李复圭说，我们要的这种石头在你们的地盘里有，而且在山溪中游有很多。
头人把矿石还给李复圭，说他知道那东西，火烧溪上游到处都是，那石头会冒烟，烟
有毒，鸟飞过都会掉下来，但他们的猎场不在那里。
李复圭说，我们要采这石头不进猎场只沿着火烧溪走，采石头的路自己修。
最後双方商量条件。
李复圭答应提供盐、布，在采矿期间按月给，采完以後还给三年。
泰雅族部落的头人也不傻，他知道这玩意对宋人来讲有用，所以又要求提供铁锅，李复圭犹豫了半天答应了下来。
然後让李复圭很无语的事情出现了，那头人竟然说他做不了主，还得部落里的长老决定。
於是这些泰雅族的土人将李复圭等人半押半送地挟持到了部落里，这个部落看起来几乎全是年轻人和小孩，莫说老年人了，就是中年人都很少。
他们被暂时安置在一个棚屋里。
呃，反正这玩意不管怎样都很难称得上是「房子」，就是几根树干搭的架子，然後上面覆着芭蕉叶。
李复圭等人忐忑不安地待到了第二天天亮，泰雅族部落的长老才过来，这是他们迄今为止见到的唯一一个老者。
显然，在中央山脉这种恶劣的自然条件下，这些土人能活到自然衰老的都寥寥无几，绝大多数在三、四十岁就死了。
也正因如此，这位长老成了整个部落智慧和经验的象徵。
然後双方又谈了一轮，最终商定。
除了增加物资，长老还要求采石的人不能越过火烧溪东面的那道山脊，因为按照他的说法山脊那边是祖灵栖息的地方。
双方正式签订契约，而按照当地习俗，契约是刻在树碑上的。
签订契约之後，泰雅族部落的人就变得很热情了，请他们在部落里逛逛，部落里放着不少猎来的野兽和风乾的兽肉，然後这些土人似乎还挺喜欢用兽牙做串儿的，尤其是男人，大约是记猎获数目用的，兼具炫耀武功的意思。
除此之外，李复圭还见到了部落里的巫医，长老介绍说巫医都是女性，通常是母女或婆媳相传。
不过搞定了占据硫磺矿的泰雅族部落还不算完。
李复圭回去复命之後，修路和建设矿场的事情也落到了他头上，真就是「好用就往死里用」。
而道路修建一开始还算顺利，往山里修的时候却出事了。
土人袭击了施工队，烧了一处歇宿点的棚屋，绑走了三名民夫。
经过调查得知这是赛夏族部落的土人所为，跟泰雅族部落无关，而相比於泰雅族，赛夏族明显要组织度更高。
赛夏族有一定的纺织技术，会自己纺织麻布甚至夹入不同色彩的织线构成几何形花纹，跟泰雅族部落在外观上的直接区别就是特别喜欢戴黑头巾。
同时，因为居住地通常位於山腹坡地或小台地上，所以大量使用竹制武器，如竹矛、
竹弓，除此之外，该族还有自身独特的祭祀文化，如矮灵祭、播种祭、祖灵祭等等。
李复圭不得不前往交涉。
赛夏族的一些人是会闽南语的，李复圭怀疑其有部分闽人血统，而他们有组织、有文化，此前的绑人行为更是有目的。
那就是，他们得知了宋人通过交易的方式，向泰雅族部落输送物资以换得硫磺矿开采权之後，害怕泰雅族部落强大起来消灭他们，而他们的领地里又没有硫磺矿，所以想跟宋人谈判，也讹诈一些资源。
李复圭答应了下来，打算用资源来换被绑的民夫。
回报鹿港後，王韶的表现很反常，不仅没有生气，而且乾脆答应了下来，还许诺说可以给赛夏族提供更多的物资。
李复圭被蒙在鼓里，就这麽再去谈判了。
而王韶却是设下计策，表面答应，派民夫前去运输物资。
这个赛夏族部落终究是防备心差了些，见宋人屈服，便兴高采烈地接收物资，而王韶给他们的盐里全都掺了药。
见有雪白的精盐吃，不少赛夏族人都拿来做菜了，当晚就倒了一片。
康修带领宋军藉机联合泰雅族部落进剿，将该部落夷为平地。
这些土人部落，莫说是不同族，就是同族，很多也都互相之间仇杀多年，根本就不团结，所以其他的赛夏族部落在王韶的分化瓦解之下，根本没有兔死狐悲之感，反而为自身生存空间的扩大和从宋人那里得到的好处而高兴。
此事之後，修路工程得以继续，虽进度比原先预想的慢了近两个月，但未再遭到土人袭击。
新硫磺矿的开采也渐入正轨，一开始产量小，每月也能稳定产出上千斤，运到鹿港後由官船运回泉州，供给给新式火器和黑火药使用。
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因为他是被贬至此的，所以也没资格坐什麽好船，是搭乘着一艘福建路发运使司派来夷州接货的商船前往的。
这种船完全没什麽舒适性可言，吃水浅，舷墙矮，在近海航行尚可，到了海上哪怕这时节风平浪静依旧颠簸得厉害。
再加上他晕船，可以说是坐一路吐一路。
到了最後，整个胃都吐空了，纯乾呕，他感觉自己呕得两个眼珠子都在往外凸，整个人像是被海风腌出来的瘦巴熏鱼似得。
押送他的两名小使臣倒是耐得住风浪，待着没事要麽聚在舱里掷骰子耍钱，要麽乾脆钓鱼打发时间，在澎湖海域附近还钓上来一条很肥硕的鰺鱼，但却马上就着炭火烤了吃，也不叫他。
显然，这俩人巴不得他掉海里或者死了，这样他们就省事了。
不过李复圭终究是命硬，最终还是熬到了鹿港，这里既是夷州最大的港口，同时也是夷州的治所。
而鹿港的码头比李复圭预想的更简陋。
这里跟泉州港完全比不了，根本就没有石砌栈桥，只有用原木綑紮出的栈桥，木头上还带着树皮，被海水泡得发黑。
码头泊着不少商船、渔船，商船瞅着普遍要光鲜亮丽一些，而渔船上则多是挂着补了又补的破帆，都不用靠近就能闻到一股鱼腥味。
上了岸，一群苦力挡在前面，这些人都打着赤膊，皮肤全都是黑红色的，然後扛着贼沉的货，多是硫磺、兽皮等夷州特产。
好不容易抽逢从人群里窜过去，李复圭的衣服也被蹭脏了，在两个小使臣的左右押送下，他被带到了码头的管理机构，在这里，他终於见到了夷州的官员。
「发来夷州编管的罪官？」
青袍官员上下打量了一下李复圭，对他并不上心，只是命令两个小使臣再将其继续押到城里去见夷州知州王韶，然後找了个小吏给他们带路。
两个小使臣一脸不情不愿，但也只好听命，在一位小吏的带领下，他们继续向前。
码头外是一处辟出来的市集，小贩在兜售各自的商品，看起来并没有什麽奇珍异宝，但他们所处的棚子倒是很有夷州特色，棚顶都覆着椰叶，风一吹就「哗啦啦」地响，不仔细听就跟有人在吹口哨似得。
离开市集，顺着土路继续前行，就是夷州州城「鹿港城」了，这是一座夯土城，看起来非常新，唯一令人印象深刻的就是城门的牌匾，书法似是出自大家之手。
夷州州衙里，李复圭终於见到了夷州知州王韶。
不过王韶正在签厅外挥舞着鞭子抽一名犯了大错的宋军小校，把人打的皮开肉绽，即便连连讨饶都不罢手。
这给了李复圭极大的震撼。
因为他进来的时候，根本就没意识到这个浑身凶悍之气的男人，竟是进士出身的夷州知州。
而且他很确信，这一幕不是特意表演给他看的下马威，就纯是夷州日常。
「呵，你是李复圭？」
王韶扔了鞭子，犯了大错的宋军小校连滚带爬的膝行到了角落。
「是，罪官李复圭，来夷州编管。」
大宋官员获罪，谪放远方州军并编入该地户籍，由当地官员加以管束，谓之「编管」
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换言之，李复圭现在的身份，不是前任环庆路经略安抚使，不是韩绦的外甥，就是一个再普通不过的夷州百姓而已。
而编管的待遇，一般来讲，取决於当地官员跟罪官或罪官靠山之间的关系。
很不幸，李复圭不仅跟王韶扯不上什麽关系，而且报出他舅舅的名号，只会被报复的更惨......他舅舅韩绦已经把陆北顾得罪死了，而王韶不仅是陆北顾同年，更是一手提拔上来的心腹。
所以，李复圭对於活着离开夷州，心里其实已经不抱什麽希望了。
不过出乎预料，不知为何，王韶倒是没有特别表现出针对他的意思。
王韶只说道：「夷州当下缺人手，你虽是罪官，然终究是历任各地，有行政经验的，且留在州衙帮忙吧。」
这已经是非常好的待遇了，至少对於李复圭来讲是如此。
因为在夷州这种缺医少药，各方面生活条件都很差的地方，州衙虽然条件也一般，但能得到的资源，无疑是比屯田点、矿场、伐木场这些地方要好得多。
但事实证明，李复圭想简单了。
王韶没把他派去那些条件艰苦的地方，不是对他有什麽莫名优待，纯粹就是因为陆北顾给他写信了，让他别把李复圭整死，不然面上不好看。
同时，他又觉得让李复圭当单纯的劳力可惜了，好不容易抓到一个有行政经验的人，得把他留在州衙当牛马往死里用。
而李复圭很快就搞明白了夷州是个什麽情况。
朝廷最早开拓夷州是在景熙元年，当时由澎湖巡检司巡检康修负责军屯，然後通过不断拓展屯垦点，来探索夷州。
从景熙元年到景熙三年，在夷州岛屿西岸沿海共辟出十余处军屯据点，垦田近千亩，田里种的稻子都是从谅州送过来的占城稻种，因为夷洲气候湿润，所以很快就实现了粮食的自给自足。
王韶到任则是景熙三年，名义上康修升了夷州兵马钤辖，但实际上王韶作为夷州知州是军事民政一把抓的，康修得听他的。
而相比於康修的军屯模式，王韶才是真正奠定如今夷州局面的人......修建城池，引进移民，招徕商人，开矿设厂，这几年桩桩件件搞下来，夷州逐渐变得繁荣了起来。
王韶是打算在夷州做出些政绩，然後再过两年升任路级大员的，而光靠他自己，就算是三头六臂也做不完这些事情，所以李复圭很快就遭老罪了。
迎接李复圭的是无穷无尽的事务。
不过如果仅仅是处理繁杂的文书，那对於李复圭来讲，其实也不是不可以接受。
但很快，随着他的身子骨稍微从颠簸中缓了过来，他就不得不出去任事了。
王韶给他的第一个重要任务是跟泰雅族部落谈判。
至於为什麽要谈判，则是因为新勘探到的硫磺矿脉位於这个部落的地盘里。
夷州的硫磺储量巨大，天然硫磺矿非常多，但那些最容易开采的近岸露天矿都已经被开发了，而随着新式火器完成试制、定型，即将开始批量列装，以及黑火药的大量制造，朝廷对於硫磺的需求量越来越大，现有的硫磺矿已经不足以支撑，故而需要开采新的大型硫磺矿。
但问题是，大宋对夷州目前其实只实控着西海岸中段的鹿港周围，而中央山脉完全就是当地土人的地盘。
所以这个任务看起来很危险，实则一点也不安全。
王韶配给他的向导是个老屯民，姓蔡，泉州人，在夷州待了五年，会说泰雅语。
李复圭带着老蔡，再加上几个屯卒充当护卫......这些屯卒不是用来保证他能从泰雅族部落全身而退的，仅仅是用来保证他们不会在道路上被野兽咬死。
他们天不亮就从鹿港出发，沿途土路往东走。
一路上，他们途径了甘蔗种植园、露天硫磺矿、木材加工厂、兽皮鞣制作坊等一系列夷州特色产业。
而他们所经的最後一个补给点，是一处正在向外屯垦的军屯。
再往後就连土路都没有了，只有野路，而他们也很快进了山，两侧的林木越来越密，树冠交叠着遮住天光，人在底下走就像是走在一道绿色的隧洞里似得。
走了约莫两个时辰，在提心吊胆地躲过了毒蛇、蠍子草甚至是野兽後，他们终於看到了泰雅族的土人。
这些土人都是赤膊赤足，腰间缠着麻布，手里握着猎刀，脸上黥着青黑色的纹路。
老蔡停下脚步，把手里的竹杖平举过头顶，用泰雅语喊了一声。
对面回了一句，老蔡翻译说「他们要我们在这里等，头人稍後就到」。
不过这个「稍後」嘛，在交通条件奇差无比的山里，显然是挺久的。
李复圭足足等了将近半个时辰，才见到泰雅族部落的头人。
这头人大约三十出头，身形精瘦，身後跟着十几个同样黥面的男子，有人持猎刀，有人背着弓，弓弦都是用兽筋绞的，在潮湿的山林里竟也不见松弛。
头人走到李复圭面前，上下打量了他几眼，然後用泰雅语问了一句话。
双方开始谈判。
李复圭从怀中取出一块硫磺矿石，拳头大小，断面黄绿色，递给泰雅族头人，头人拿到眼前看了看，不以为意，这玩意对他来讲没什麽用。
李复圭说，我们要的这种石头在你们的地盘里有，而且在山溪中游有很多。
头人把矿石还给李复圭，说他知道那东西，火烧溪上游到处都是，那石头会冒烟，烟
有毒，鸟飞过都会掉下来，但他们的猎场不在那里。
李复圭说，我们要采这石头不进猎场只沿着火烧溪走，采石头的路自己修。
最後双方商量条件。
李复圭答应提供盐、布，在采矿期间按月给，采完以後还给三年。
泰雅族部落的头人也不傻，他知道这玩意对宋人来讲有用，所以又要求提供铁锅，李复圭犹豫了半天答应了下来。
然後让李复圭很无语的事情出现了，那头人竟然说他做不了主，还得部落里的长老决定。
於是这些泰雅族的土人将李复圭等人半押半送地挟持到了部落里，这个部落看起来几乎全是年轻人和小孩，莫说老年人了，就是中年人都很少。
他们被暂时安置在一个棚屋里。
呃，反正这玩意不管怎样都很难称得上是「房子」，就是几根树干搭的架子，然後上面覆着芭蕉叶。
李复圭等人忐忑不安地待到了第二天天亮，泰雅族部落的长老才过来，这是他们迄今为止见到的唯一一个老者。
显然，在中央山脉这种恶劣的自然条件下，这些土人能活到自然衰老的都寥寥无几，绝大多数在三、四十岁就死了。
也正因如此，这位长老成了整个部落智慧和经验的象徵。
然後双方又谈了一轮，最终商定。
除了增加物资，长老还要求采石的人不能越过火烧溪东面的那道山脊，因为按照他的说法山脊那边是祖灵栖息的地方。
双方正式签订契约，而按照当地习俗，契约是刻在树碑上的。
签订契约之後，泰雅族部落的人就变得很热情了，请他们在部落里逛逛，部落里放着不少猎来的野兽和风乾的兽肉，然後这些土人似乎还挺喜欢用兽牙做串儿的，尤其是男人，大约是记猎获数目用的，兼具炫耀武功的意思。
除此之外，李复圭还见到了部落里的巫医，长老介绍说巫医都是女性，通常是母女或婆媳相传。
不过搞定了占据硫磺矿的泰雅族部落还不算完。
李复圭回去复命之後，修路和建设矿场的事情也落到了他头上，真就是「好用就往死里用」。
而道路修建一开始还算顺利，往山里修的时候却出事了。
土人袭击了施工队，烧了一处歇宿点的棚屋，绑走了三名民夫。
经过调查得知这是赛夏族部落的土人所为，跟泰雅族部落无关，而相比於泰雅族，赛夏族明显要组织度更高。
赛夏族有一定的纺织技术，会自己纺织麻布甚至夹入不同色彩的织线构成几何形花纹，跟泰雅族部落在外观上的直接区别就是特别喜欢戴黑头巾。
同时，因为居住地通常位於山腹坡地或小台地上，所以大量使用竹制武器，如竹矛、
竹弓，除此之外，该族还有自身独特的祭祀文化，如矮灵祭、播种祭、祖灵祭等等。
李复圭不得不前往交涉。
赛夏族的一些人是会闽南语的，李复圭怀疑其有部分闽人血统，而他们有组织、有文化，此前的绑人行为更是有目的。
那就是，他们得知了宋人通过交易的方式，向泰雅族部落输送物资以换得硫磺矿开采权之後，害怕泰雅族部落强大起来消灭他们，而他们的领地里又没有硫磺矿，所以想跟宋人谈判，也讹诈一些资源。
李复圭答应了下来，打算用资源来换被绑的民夫。
回报鹿港後，王韶的表现很反常，不仅没有生气，而且乾脆答应了下来，还许诺说可以给赛夏族提供更多的物资。
李复圭被蒙在鼓里，就这麽再去谈判了。
而王韶却是设下计策，表面答应，派民夫前去运输物资。
这个赛夏族部落终究是防备心差了些，见宋人屈服，便兴高采烈地接收物资，而王韶给他们的盐里全都掺了药。
见有雪白的精盐吃，不少赛夏族人都拿来做菜了，当晚就倒了一片。
康修带领宋军藉机联合泰雅族部落进剿，将该部落夷为平地。
这些土人部落，莫说是不同族，就是同族，很多也都互相之间仇杀多年，根本就不团结，所以其他的赛夏族部落在王韶的分化瓦解之下，根本没有兔死狐悲之感，反而为自身生存空间的扩大和从宋人那里得到的好处而高兴。
此事之後，修路工程得以继续，虽进度比原先预想的慢了近两个月，但未再遭到土人袭击。
新硫磺矿的开采也渐入正轨，一开始产量小，每月也能稳定产出上千斤，运到鹿港後由官船运回泉州，供给给新式火器和黑火药使用。
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