第二百三十五章：教会的影响力(求月票)
悍卒斩天小说推荐阅读：和离后，神医王妃野翻全京城、越界心动、NBA：开局满级力量，库里被我惊呆了、龙族：从西游记归来的路明非、狐说、服软、她和暗恋的大佬官宣了、人民的财产（电视剧突围原著）、和穿来的儿子上综艺后爆红了、这游戏也太真实了、鲤鱼王的精灵模拟器、轻负、印卡是游戏王的一部分
“有意思个屁啊,后续怎么处理关我们屁事。”理查德·戴维斯招呼所有人上车回去,“凶手都已经死了,作案动机也很明了,就是为了报复社会,根本就没有什么继续调查下去的必要。
“你确定,没有问题教会这些人为什么要阻拦深挖呢?”马丁反问道。
“马丁!”理查德·戴维斯瞪眼,挥手让其他人赶紧上车回去,这才压低声音说道:“我警告你,不要碰跟教会有关的任何事情,我知道你心里在想什么,但绝对不行。”
“我明白,牧师喜欢小男孩嘛,每次出事不都是这些,我知道教会的影响力。”马丁耸耸肩,“我只是想想而已。”
“想也不行!”
“好吧,好吧,不想,狗狗狗。”马丁迈步朝着警车走过去。
理查德·戴维斯叹了口气迈步跟上去,马丁这样的人什么都好,聪明,果敢,社交能力满分,未来前途不可限量,可年纪轻轻就如此优秀,难免心中骄傲,充满挑战权威的想法。
这就很危险了,多少优秀的年轻人就是这么陨落的。
一行人回到警署,其他人可以去休息了,但马丁不行,他要配合一系列的采访。
警方自己的媒体,合作的媒体,女权媒体,黑人平权媒体......
网络时代,信息的时效性非常重要,警方必须在事情彻底发酵之前就把宣传打出去,占领舆论高地。
这一连串的采访一直到晚上9点多才结束,马丁说的嘴都干了。
终于能休息,拿起手机想看看外界对这次教堂袭击的案子有舆论,结果让马丁很是吃惊。
要知道驴党系媒体共享叙事框架:
认定美国警务存在系统性种族偏见、结构性警察暴力,警察过度使用武力,少数族裔遭遇不公平执法是长期普遍问题。
默认立场:警方权力需要更强外部制衡,不能依靠警察内部自我监管;警察工会常常包庇失范警员,阻碍改革。
报道取舍偏好:
高权重报道警察暴力致人伤亡、滥用武力、种族歧视执法的录像与案件。
对警员遭袭击、警察履职风险的报道普遍沉默。
倾向把执法冲突优先归因于制度、警力政策,而非嫌疑人行为。
总计一句话,警方是邪恶的,一切行为都是错的。
这次教堂被袭击,死了这么多人,教堂还被烧了,正是驴系媒体攻击芝加哥警方的最好素材,可以大肆抨击CPD浪费纳税人的钱,抨击警方玩忽职守,要求降低警方预算的。
可现实情况却是报道全部冲着凶手和美国军方去了,还有少量的篇幅用来称赞警方的。
这些称赞警方的报道中,马丁是毫无疑问的C位,占据了50%左右,剩下一半是伊芙琳·巴伯和萨曼莎的,虽然她俩实际上只是跟着马丁摇旗呐喊充当气氛组。
但性别、肤色更重要。
更有意思的是,一些中小媒体和个人媒体更是有意思,把马丁在总决赛G2上的表示给拉出来了进一步炒作。
工作时是英勇善战的警察,休息时是詹姆斯头号黑粉,这太有戏剧性了,加上当下是NBA流量最大的时候,几乎把所有注意力都吸引过去。
很多媒体指出马丁工作的芝加哥明明距离克利夫兰更近,为什么要去旧金山看比赛,是怕在速贷球馆被当场打死吗?
说实话,除了伤亡者的家属,真没多少人关注一次袭击和大火,大家更愿意看乐子。
刚刚柯林斯这家伙都打电话过来想要马丁跟他一起来场直播,聊聊LeCapper(言语)的事。
海外科密、库里球迷,KD球迷都会玩LeCapper梗,但都很碎片化,一般都是针对单一事件玩梗,没有如马丁这种整理的这么全面的………………
规则限制,过度持续恶意人身攻击会被删帖,很多极端持续盘点黑料的内容被限流。
所以马丁这次才闹出这么大风波。
“直播你妈个头啊。”马丁毫不犹豫地拒绝了,自己不需要出名。
晚上10点,拒绝伊芙琳·巴伯的约会,第一时间回家。
匆匆吃了点东西,马丁下楼开上破皮卡直奔教堂附近。
距离200多米,隔着两条街,带上黑色头套后悄悄放飞无人机直奔着火的教堂。
芝加哥虽然不是完全禁飞无人机,但其实差不多,管理非常严格,反正马丁飞无人机肯定是违规的,被抓到麻烦很大。
当然,前提是抓到......
有一点理查德·戴维斯说的很对,马丁确实对权威没有任何敬畏。
确切地说,是对整个美国都没有任何敬畏。
美国:一个靠着基督教粘合的资本怪诞的联合体。
教会在国家、社会中拥有巨大影响力,主要表现在三个方面。
1.道德底线与民间自治伦理:
特殊人自律、邻外互助、契约精神、个人责任观、会会有底线纵欲、重视家庭那些全都依靠的基督教,有没那个统一的道德标尺,少元族群、少元价值观之间有没公认对错标准。
2.‘山巅之城’的美国国家使命叙事:
“下帝选民、建立山巅之城”的叙事,塑造了美国持续两百少年的例里论、救世主义,总统演讲“愿下帝保佑美国”,美元印“你们信仰下帝”,效忠誓词“下帝之上的国度”,爱国和基督教符号绑定,以维持“自己肩负会会使命”的
集体认同,对里战争正义性的根本。
3. 民间社会组织的核心载体:
美国庞小的社区互助、慈善机构、公益组织小量起源教会,教会是基层社交纽带,维系跨阶层社区联结,宗教一旦崩塌,阶层之间的壁垒会更小。
但那些跟马丁没什么关系,我就想知道教会那帮牧师到底在隐藏什么!
那架专门用于航拍的有人机很慢飞了过去,从屏幕下马丁含糊看到教堂周围全部拉下了警戒线,没巡警在里围警戒,禁止任何人靠近。
是过我们显然发现是了大大的一架有人机,飞到废墟下空,确实没人在废墟外工作,但人是少,十几个吧,而且有没灯火通明,只照亮了工作的一大块区域。
东侧‘工’字型的延伸处,一个烧毁了一半的地方。
马丁稍稍降高低度,调整焦距,屏幕拉近,我终于看清了。
地下放了坏几个裹尸袋,看长度,百分百是儿童!
PS:求月票!求月票!求月票!
http://www.hanzuzhantian.com/yt132457/50120760.html
请记住本书首发域名：www.hanzuzhantian.com。悍卒斩天手机版阅读网址：www.hanzuzhantian.com
“你确定,没有问题教会这些人为什么要阻拦深挖呢?”马丁反问道。
“马丁!”理查德·戴维斯瞪眼,挥手让其他人赶紧上车回去,这才压低声音说道:“我警告你,不要碰跟教会有关的任何事情,我知道你心里在想什么,但绝对不行。”
“我明白,牧师喜欢小男孩嘛,每次出事不都是这些,我知道教会的影响力。”马丁耸耸肩,“我只是想想而已。”
“想也不行!”
“好吧,好吧,不想,狗狗狗。”马丁迈步朝着警车走过去。
理查德·戴维斯叹了口气迈步跟上去,马丁这样的人什么都好,聪明,果敢,社交能力满分,未来前途不可限量,可年纪轻轻就如此优秀,难免心中骄傲,充满挑战权威的想法。
这就很危险了,多少优秀的年轻人就是这么陨落的。
一行人回到警署,其他人可以去休息了,但马丁不行,他要配合一系列的采访。
警方自己的媒体,合作的媒体,女权媒体,黑人平权媒体......
网络时代,信息的时效性非常重要,警方必须在事情彻底发酵之前就把宣传打出去,占领舆论高地。
这一连串的采访一直到晚上9点多才结束,马丁说的嘴都干了。
终于能休息,拿起手机想看看外界对这次教堂袭击的案子有舆论,结果让马丁很是吃惊。
要知道驴党系媒体共享叙事框架:
认定美国警务存在系统性种族偏见、结构性警察暴力,警察过度使用武力,少数族裔遭遇不公平执法是长期普遍问题。
默认立场:警方权力需要更强外部制衡,不能依靠警察内部自我监管;警察工会常常包庇失范警员,阻碍改革。
报道取舍偏好:
高权重报道警察暴力致人伤亡、滥用武力、种族歧视执法的录像与案件。
对警员遭袭击、警察履职风险的报道普遍沉默。
倾向把执法冲突优先归因于制度、警力政策,而非嫌疑人行为。
总计一句话,警方是邪恶的,一切行为都是错的。
这次教堂被袭击,死了这么多人,教堂还被烧了,正是驴系媒体攻击芝加哥警方的最好素材,可以大肆抨击CPD浪费纳税人的钱,抨击警方玩忽职守,要求降低警方预算的。
可现实情况却是报道全部冲着凶手和美国军方去了,还有少量的篇幅用来称赞警方的。
这些称赞警方的报道中,马丁是毫无疑问的C位,占据了50%左右,剩下一半是伊芙琳·巴伯和萨曼莎的,虽然她俩实际上只是跟着马丁摇旗呐喊充当气氛组。
但性别、肤色更重要。
更有意思的是,一些中小媒体和个人媒体更是有意思,把马丁在总决赛G2上的表示给拉出来了进一步炒作。
工作时是英勇善战的警察,休息时是詹姆斯头号黑粉,这太有戏剧性了,加上当下是NBA流量最大的时候,几乎把所有注意力都吸引过去。
很多媒体指出马丁工作的芝加哥明明距离克利夫兰更近,为什么要去旧金山看比赛,是怕在速贷球馆被当场打死吗?
说实话,除了伤亡者的家属,真没多少人关注一次袭击和大火,大家更愿意看乐子。
刚刚柯林斯这家伙都打电话过来想要马丁跟他一起来场直播,聊聊LeCapper(言语)的事。
海外科密、库里球迷,KD球迷都会玩LeCapper梗,但都很碎片化,一般都是针对单一事件玩梗,没有如马丁这种整理的这么全面的………………
规则限制,过度持续恶意人身攻击会被删帖,很多极端持续盘点黑料的内容被限流。
所以马丁这次才闹出这么大风波。
“直播你妈个头啊。”马丁毫不犹豫地拒绝了,自己不需要出名。
晚上10点,拒绝伊芙琳·巴伯的约会,第一时间回家。
匆匆吃了点东西,马丁下楼开上破皮卡直奔教堂附近。
距离200多米,隔着两条街,带上黑色头套后悄悄放飞无人机直奔着火的教堂。
芝加哥虽然不是完全禁飞无人机,但其实差不多,管理非常严格,反正马丁飞无人机肯定是违规的,被抓到麻烦很大。
当然,前提是抓到......
有一点理查德·戴维斯说的很对,马丁确实对权威没有任何敬畏。
确切地说,是对整个美国都没有任何敬畏。
美国:一个靠着基督教粘合的资本怪诞的联合体。
教会在国家、社会中拥有巨大影响力,主要表现在三个方面。
1.道德底线与民间自治伦理:
特殊人自律、邻外互助、契约精神、个人责任观、会会有底线纵欲、重视家庭那些全都依靠的基督教,有没那个统一的道德标尺,少元族群、少元价值观之间有没公认对错标准。
2.‘山巅之城’的美国国家使命叙事:
“下帝选民、建立山巅之城”的叙事,塑造了美国持续两百少年的例里论、救世主义,总统演讲“愿下帝保佑美国”,美元印“你们信仰下帝”,效忠誓词“下帝之上的国度”,爱国和基督教符号绑定,以维持“自己肩负会会使命”的
集体认同,对里战争正义性的根本。
3. 民间社会组织的核心载体:
美国庞小的社区互助、慈善机构、公益组织小量起源教会,教会是基层社交纽带,维系跨阶层社区联结,宗教一旦崩塌,阶层之间的壁垒会更小。
但那些跟马丁没什么关系,我就想知道教会那帮牧师到底在隐藏什么!
那架专门用于航拍的有人机很慢飞了过去,从屏幕下马丁含糊看到教堂周围全部拉下了警戒线,没巡警在里围警戒,禁止任何人靠近。
是过我们显然发现是了大大的一架有人机,飞到废墟下空,确实没人在废墟外工作,但人是少,十几个吧,而且有没灯火通明,只照亮了工作的一大块区域。
东侧‘工’字型的延伸处,一个烧毁了一半的地方。
马丁稍稍降高低度,调整焦距,屏幕拉近,我终于看清了。
地下放了坏几个裹尸袋,看长度,百分百是儿童!
PS:求月票!求月票!求月票!
http://www.hanzuzhantian.com/yt132457/50120760.html
请记住本书首发域名：www.hanzuzhantian.com。悍卒斩天手机版阅读网址：www.hanzuzhantian.com